Thulenser манифест - Россия

 

Thulenser манифест

 

Вчера - сегодня - завтра

Thulenser-философское общество

 

Руководящие принципы и уставы:

Принципы и элементный. Единство через разнообразие, и принадлежит основополагающее право на разнообразие! Только сохранение многообразия различных типов людей, народы, племена, кланы, Языки, диалекты, и ее культуре многообразие проявлений в цвету, мы как человека, и поэтому в соответствии с первоначальным созданием как ПОЛНОГО однородной и волей Бога. Это не существует странный человек, но это неизбежно связаны человеческого царства, - многообразие и проявлениях.

Человек не то же самое - но это разнообразным, красочным и индивидуально в мыслях, в постижении мира и в их толкование.

Священную миссию. Мы считаем, что разнообразие всех живых существ, как дар божественных сил, который должен сохранить и защитить их от всего, и вызов в результате Посмотреть как Нью-Thulenser философии.

Нью-Thulenser философия не имеет ничего общего с расизмом, но с согласия и терпимости, индивидуального бытия, и он возвращался в свои родные места назначения. Защитой Богом создания, и охранник на себя задачу принятия Thulenser святая миссия. Кроме того, эта миссия имеет священный характер и должностях Thulenser духовные воины Бога против "Gegenbildner"   Это ставит под вопрос создание, манипулирование Твист, изгиб и хочет.

Враг. Все искусство и raumfremden силы, силы и устремления сознательных и бессознательных характер, учитывая разнообразие природы и, таким образом осуждает отдельные уничтожаются, уничтожены, дискриминации и манипулировать и, следовательно, оказывает прямое от нас   Нью-Thulenser философы не должны приниматься во вмешательстве от изначального создания. Эти силы, мы будем разоблачать, обнаруживать их, вывести их из своих укрытий и доводить ее до сведения общественности. Эволюция и развитие высшего путем регулирования. Мы осознаем, что человеческая раса никогда не оставался в течение длительных периодов однородным и постоянным. Путаница всегда существовала и будет продолжаться в ходе эволюционного развития на предложение для всех живых существ. Таким образом, она предусматривает будущую жизнь, мир и развитие человеческого потенциала и естественно, потому что творческие-культурно-духовного характера. Поскольку, как создание Божие не закончен и ждет своего завершения в Эдемском саду.

Введите этот путь и подготовить дискуссии, поскольку это и сгладить ее до Нью-Thulenser философии. Однородный остаток этого развития - и природные добавки, является верховным   Цель Нью-Thulenser философии.   Он видит себя в качестве "смотрят" на отдельные из разнообразия народов, не пользуются слишком большое влияние на другие народы и общины, и поэтому в некотором роде raumfremd манипулировать различными видами и, направляемых и наклонился, который не является естественным благополучия человека -- а также коллективные эквиваленте. Подлинной свободы. Свобода мысли, свобода личности и, следовательно, свобода бытия и его артикуляцию по внешнему виду, языку, поведения, характера и убеждений   является одной из важнейших задач в Нью-Thulenser философии, которая должна быть защищена.

Видов. В соответствии с текущими и законных требований по сохранению вида в животном и растительном мире, общество должно рассматриваться в этнологических и антропологических сохранение и развитие различных рас и национальностей. Это исчезающих народов, таких, как аборигены Южной Америки, эскимосы, аборигены, к примеру, и индейцев Латинской Америки. Но этнических групп внутри стран, таких, как Басков, фламандский, Фризский, Валлония, силезцы, или сербов. И при длительной, наконец, самих наций

Все это должно исходить от точки зрения Нью-Thulenser философия, на которой они признали urangestammten регионы и территории получили возможность свободного развития, чтобы выразить себя в индивидуальном порядке и культурно самодостаточная чтобы иметь возможность быть порочащих без дискриминации, и, поскольку они находятся в меньшинстве, даже если есть, на протяжении всей истории большинство других этнических групп, стране и регионе жилых и культивировать. Отражение и преданности. Thulenser семинаре также делается акцент на региональной и центральной европейской генеалогии, их толкования и их вывод на открытые вопросы о будущем. Тем, закрепленные отношение должно быть отдельным конфронтацию с собственным домом. Открыть назад предки по прямой линии, к которой мы обязаны его истинное "бытие" и до начала координат - то есть, по-первых, это отражение каждого человека с его собственную ретроспективу его "Бытие", приносит познание истины о жизни, и он видит это через дар жизни, в виде своих детей, своих внуков и его правнук из самых оригинальных назначения в мире и что жизнь не является снимок, но святое призвание каждого из прошлого и будущего. Потому что душа каждого человека так же старо, как сама земля

 Дома. Кроме того, мы считаем, что должно родиться в стране, регионе и почвы на человека и этнических групп, способствовать процветать и развиваться, культурном, имеют жизненно важное значение для их характер, мировоззрение и взгляды на жизнь. Региона и окружающей среде, как и погода, горы, реки, озера, фауны и ландшафтов, имеющих естественную форму среде тип человека, на его пути как к личности, а народ как сообщество. Судьба человека, а также коллективные такой приказал естественным образом. Дом, древнюю концепцию этого чемпионата. Природную среду, таким образом, важное значение, и прежде всего существенное влияние на душу населения и отдельным душем, и так далее характеристик и образа мышления. Таким образом, верхний слой почвы является обязательным и рассматривать как единое целое с логически возложенных на него живой.

По указанным выше причинам   должны участвовать в отражении нашей убежденности в том, как незапамятных одним людям и общинам, в которых они время от   родных стран, пригодных для жизни перспективах делает, поэтому поход, изгнание или бегство из дома и таким образом исключить из верхнего слоя почвы от экономических и геополитических причин, она может быть.

Метафизика. Семинар имеет Thulenser metapolitical и метафизическим, и вопреки любой политической монополизации третьими сторонами. Она не делает различий между оценочными людей различных этнических групп и этнических групп, как это было, все вытекают из той же "проект". Каждая этническая группа, расы или каких-либо расовых типов имеет в виду разнообразие не только его абсолютной привилегией, но и его вечного существования самого права в рамках развития. Это разрешение и соответствующие основные права должны также из общей точки зрения, найти свое место в общей структуре Weltvölkerschaft. Каждая этническая группа имеет особое дар, миссия, символ или наследие на благо всего человечества   заключается в поощрении и использовании.

Это наследие - и ассоциированные миссию для соответствующих племен   найти, - это одна из наиболее актуальных задач семинара Thulenser. Эта запись выше - в ядре и признают и только из этого знания для получения мер по их собственной жизни, и пищевые продукты и образ действия

любого общества является настоятельной задачей нового -Thulenser философии.